分析平等的长征

2019-07-06 03:03:07 抗埂 26

这是一场暴力遭遇非暴力,种族主义仇恨与信息和爱情歌曲的斗争。 只有经过几十年的游行,抗议和反对种族隔离,歧视和私刑的集会,民权运动成功地开启了(历史学家泰勒科的话)“顽固的自由之门”。

在哥伦比亚广播公司现场体验周四晚上举行的纽约市研讨会上,来自政治,娱乐和体育界的新闻人员讨论了争取公民权利和争取平等的斗争(包括今天的种族,性别和同性恋权利问题),在一个名为“CBS新闻:50年后,民权”的网络直播中。

“美国是一个比我们出生时更好的地方,”活动家,演员和歌手Harry Belafonte说道。 “民间考虑让国家感到自豪。”

小组讨论标志着“民权法案”颁布50周年,该法案禁止基于种族,肤色,国籍,宗教或性别的歧视。 它是在1964年通过的,尽管有一个历史悠久的过滤器和国会演习试图毁灭它 - 令人难以置信的是,在选举年中期,主持人Bob Schieffer。

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作者和历史学家Taylor Branch(左),众议员John Lewis(D-Ga。)和主持人Bob Schieffer。 John Paul Filo / CBS

科长说:“众议院规则委员会主席站起来说,'你即将投票给所有美国人民施加一种可怕的压迫工具。' 它无论如何都被投了票,因为它是如此根本。“

谈到民权运动已经取得的成就,众议员约翰·刘易斯(D-Ga。)说,“这是一个与众不同的美国。我们还没到那里,但它有所不同,而且更好。”

自由夏天

来自档案馆:“在密西西比的搜索”

约翰逊总统签署“民权法案”之前,密西西比州三名民权工作者失踪,他们在试图登记黑人投票时失踪。 几个星期后,詹姆斯·钱尼(非洲裔美国人)和安德鲁·古德曼和迈克尔施韦纳(两个北方白人)的尸体被发现。

寻找失踪人员(如1964年哥伦比亚广播公司新闻特别报道“密西西比州的搜索”中所记载的那样)引起了全国的关注,迫使全国人开始进行种族隔离谈话。

这三名男子是“自由夏天”项目的志愿者,来自其他州的数百名志愿者前往密西西比州,只有16,000名非裔美国人登记投票。

斯蒂芬施韦纳说,政治活动是他兄弟迈克尔施韦纳的典型。 “我们家中的大多数人都参加了CORE [种族平等大会],并参与了各种示威活动和各种活动。在伯明翰爆炸后,Micky和他的妻子Rita决定他们想要去南方,所以他们去了密西西比州。“

大卫古德曼说,他的兄弟安德鲁参加自由夏天的决定并不复杂:“他不是很政治,但他认为事情是公平和不公平的。他听说如果你在密西西比州是黑人你就不能”投票。他说那不公平。“

当他离开去南方时,古德曼只有20岁。 “他必须得到我母亲的许可,”大卫说。

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Stephen Schwerner,David Goodman,Julia Chaney Moss和主持人Bob Schieffer。 Heather Wines / CBS

朱莉娅·钱尼·莫斯说,当她的兄弟詹姆斯·钱尼被任命为三名失踪的民权工作者之一时,他们的母亲被解雇了。 “她在一家面包店工作,一天早上她上班,她被告知,'你是Chaney的男孩妈妈 - 你不再在这里工作了。'”

施韦纳说,对三名男子失踪和谋杀的回应的重要方面是有白人参与。 “如果这三个人中有两个不是白人,那么它可能不会有新闻,如果它只是吉姆,或者是三个黑人,”他说。 “密西西比州的黑人已经被杀了多年,除了Medgar Evers,它从来没有发过纸。它从来没有发过网络新闻。为公民权利工作的人是联邦政府似乎并不关心的事情关于,新闻媒体并不关心。

“令人遗憾的是,但这是给州和联邦政府施加压力所必需的。”

Schwerner家族要求Mickey被埋葬在他的朋友旁边,但这是不被允许的,因为公墓 - 就像南方的许多事情一样 - 是隔离的。

吉姆克劳的南部

泰勒分公司说,隔离密西西比州的黑人反对“建立在种族等级制度上的政治秩序。这不仅是在法律上,而是在州宪法中。[布莱克斯]在政治中没有地位,没有报纸,没有钱,没有权力 - 法律说他们不算数。“

“在40年代和50年代期间,在阿拉巴马州的农村长大,”众议员刘易斯说,“我看到的迹象表明'白人','有色人种','白人妇女','有色女性'。 我会问我的父母,祖父母,'为什么?' 他们说,'就是这样。'“

他们对年轻的约翰刘易斯的建议? “不要遇到麻烦。”

但作为一个年轻人刘易斯会见罗莎帕克斯和马丁路德金博士,它改变了他的生活。 加入纳什维尔非暴力研讨会和“自由骑行”,刘易斯成为学生非暴力协调委员会(SNCC)的领导者。


“我去学校遇到了麻烦 - 好麻烦,遇到麻烦,”刘易斯告诉席夫尔。

刘易斯表示,他和其他以非暴力原则运作的自由骑士参加了角色扮演练习,以便为自己预期的仇恨和野蛮行为做好准备。 “我们做了社交剧 - 你坐在那里,有人会来吐你,背上一根烟,倒热水,热咖啡,把你从午餐柜台拉下来。但我们却致力于和平,爱非暴力,我们准备为我们所信仰的东西而死。“

刘易斯本人在争取平等的同时遭受了无数次血腥殴打,他谈到了Chaney,Goodman和Schwerner的消失,“这是我生命中最悲伤和最黑暗的时刻。我曾经到处招募年轻人,当这三个人失踪了,我们中的一些人继续搜索。这对年轻人来说很难,对运动来说很难,50年后我仍然不明白我们如何对同胞如此恶毒。

“我认为这三个人必须被视为新美国的创始人。”

今天的公民权利

对于当代人来说,小组成员说,教育年轻人过去的民权斗争,以及为了获得平等而付出的代价是必要的,

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女演员 - 活动家Whoopi Goldberg和同性恋权利倡导者Evan Wolfson。 Heather Wines / CBS

女演员和活动家Whoopi Goldberg说:“我们制作这些纪念日,但我们正在变老,而[年轻]的人似乎还有其他想法。” “我不认为他们理解我们所有自由的成本,而且成本很高。人们死了,人们都被水淹没了。直到我们重新教育这一代新人才真正意味着什么,我就是关心我们前进。“

“自由不会交给你;你必须为此工作,”同性婚姻倡导组织“自由结婚”的创始人埃文·沃尔夫森律师说。 “但我从中获取灵感......我们可以做这项工作,之前已经完成,必须重新完成并继续。

“存在法律障碍,经济障碍,人民道路上的真正障碍,我们必须拆除并克服它们,”沃尔夫森说。 “但在确保法律,政府和社会在我们身边方面,我们必须让这种体验变得真实。仅仅改变法律是不够的,克服障碍并将其带给这个国家的人们的工作是巨大的,所以我们所有人都可以成为我们承诺的“更完美的联盟”的一部分。“

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NBA球员杰森柯林斯和女演员活动家罗西佩雷斯。 John Paul Filo / CBS

杰森科林斯是第一位公开同性恋的NBA球员,他描述了他在联盟停摆期间出现的转折点,当时他被迫在篮球生涯后看着自己的生活。 当他在洛杉矶的一位培训师制作了一部“It Gets Better”视频时,“我向他伸出手,第一次说出这些话,'我是同性恋',”柯林斯说。

他说,得到家人和朋友的爱和支持(“情况并非总是如此”)让他觉得自己已经准备好了。 “我不知道会发生什么,但我仍然想打篮球。我厌倦了中情局的封面故事。我想成为一个自我解决的人,告诉全世界。”

“你感到高兴吗?” 希弗尔问道。

“当然!” 我的生活好多了。 诚实,过着开放的生活。 对其他人的生活产生积极影响。 我想影响我的侄女和侄子(他们是混血儿),以便公民权利对他们来说是一个平等的竞争环境。“

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CBS体育评论员詹姆斯布朗。 Heather Wines / CBS

CBS体育评论员吉姆·布朗说,改变对歧视的态度需要国家正视镜子,并根据爱情和正义观念判断它所看到的内容。 “直到我们看到无辜的妇女,儿童和男人遭到殴打,枪击 - 当美国自己的镜子出现[并且看到]男人对人的不人道 - 我认为那是在事情发生变化的时候。”

他援引泰迪罗斯福的话说,“教育一个人而不是道德教育是为了教育社会的威胁。”

“我们有很多威胁,因为我们缺乏道德观念。孩子们被教导种族主义态度。毫无疑问 - 对于我的祖先和以后 - 教育是我们必须建立的基础,”布朗说。

女演员和活动家罗西佩雷斯说,对她来说,成长,教育是平衡竞争环境的关键。 “有人告诉我,如果你在美国努力学习,你可以做任何事。有时我认为我做的一切都是正确的,但我仍然面对这种仇恨,仅仅是因为我不能(而且不想)做的事情更改。

“我有很多东西对我不利。我是一个拉丁裔可怜的女人 - 三重威胁!”

佩雷斯说:“年轻人不了解民权活动人士经历的是什么,这归结为教育。”

戈德伯格是“The View”的共同主持人,他说:“我坐在一个非常离奇的位置:我听到了故事的两面,并且必须发表意见,其中一件事让我感到害怕关于我们在哪里,“事实”的想法似乎已经消失。人们不需要事实。当我长大后,记者除非能够支持,否则不能说什么。“

沃尔夫森补充说:“人们不仅仅是事实,这是真理,还有传播真理的方式 - 真实性,情感。我们看到进步的部分原因是因为我们找到了一种与非沟通的语言同性恋者的同性恋者:爱,家庭,保护亲人,为社会做贡献的共同价值观。

“我认为对同性恋者所发生的事情的力量是我们能够突破噪音和沉默并建立联系,我们的挑战是在许多方面,美国不是它需要的地方。突破杂乱和噪音并回到与人们联系的故事。“

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演员,歌手兼活动家Harry Belafonte。 John Paul Filo / CBS

贝拉方特说,全国有很多人是歪斜的,特别是美国的监禁制度。

“监狱系统不公平,主要是男性,贫穷,黑人。我们可能建造的监狱牢房多于学校。儿童被监禁。监狱系统已成为股市和私营部门的一部分,”他说。

他还指出,美国人不会行使他们强硬的投票权。 Belafonte说,“我们滥用这一权利”,不投票。

在目前的热门问题中,华盛顿红人队的名字 - 被美洲原住民批评 - 被提出来了。 布朗说,“如果事实上这个名字令人反感,那么做正确的事情并改名。”

他说隔离是长期被容忍的,因为“这就是它的方式”,直到需要变革为止。 在足球队名称的情况下,以文化传统为借口“对我没有任何依据或实质。做正确的事。”

“我相信美国未能克服其与种族的根深蒂固的关系,”贝拉方特说。 “欧洲人来到这里寻求自由;他们带来了偏见和异化。

“他们认为种族是定义那些他们遇到并被视为低人的人的核心。有色人种要求采用文化,欧洲宗教,导致他们相信自己的文化低劣。我认为人类不会克服这种关系种族偏见。最终我们可能会融入一个地方,颜色将变得无关紧要。“

“只要我们没有受过教育,”贝拉方特说,“我们将有替罪羊,这可能是种族。我们不想面对它。”

希弗尔问白人是否应该害怕别人要求平等。

“他们应该放下恐惧,”佩雷斯说。 “我不想听到仇恨。恐惧需要消失。我来自一个充满爱的地方,没有理由害怕我。事情正在改变,你最好跳上火车!”

刘易斯在一个令人振奋的笔记结束了晚会:“我认为在这个国家,我们将放下愿景,创造一个与自己和平相处的社会。作为一个民族,作为一个国家,我们将会到达那里。也许我们会成为一个模范。

“永远不要失去希望,”他说。 “充满希望和乐观。”

最后,席夫尔引用了休伯特·汉弗莱的声明,即1964年的“民权法案”不仅是一项重大的国内成就,而且是十年来最重要的外交政策 - 不是因为它与外交政策有任何关系,而是因为它告诉了其他世界上我们是什么样的人。

“在这个更加危险的世界里,美国仍然处于领先地位,我们仍然以身作则,”Schieffer说。 “那是我们发挥最大影响力的时候。我们如何对待对方是这个例子的一部分。”